왜 버트런드 러셀은 기독교인이 될 수 없었는지 궁금해하며 이 책을 읽으면서 무신론자 입장에서 성경의 말씀이 이렇게 오해가 될 수 있다는 것을 조금 이해할 수 있었습니다. 예수님의 말씀을 부분적으로 뽑아 좁은 시선으로 읽고 분석한 뒤 그것을 증거로 기독교 전체를 비판하는 방식으로 쓰여진 내용이 많았고 카톨릭 교단의 허례허식에 대한 지적이 눈에 띄였습니다. 예를 들어 열매를 맺지 못한 무화과 나무를 저주하여 말라죽게 했던 예수님의 행동을 비판하는 내용이 있었는데 아직 철이 되지 않아서 열매를 맺을 수 없는 나무를 책망하는 그의 모습을 보면서 이해할 수 없다는 것입니다. 그러나 책을 읽으면서 작가는 타락한 일부 교단이나 종교의 이름으로 수많은 선량한 사람들을 학살한 참혹한 역사에 대한 실망감이라던가 성경의 가르침 중 자신이 이해하지 못한 내용으로 전체를 비판하는 모습 속에서 오히려 참된 교회에 대한 바램과 누군가 자신에게 명쾌하게 성경을 해설해 주기를 바라는 마음이 보였습니다.
As I read this book, wondering why Bertrand Russell couldn’t have been a Christian, I understood a little bit how the Bible could be so misunderstood from an atheist’s point of view. There was a lot of criticism of the Catholic Church’s pretentiousness, and it was written in such a way that Jesus’ words were taken out, read and analyzed through a narrow lens, and then used as evidence to criticize Christianity as a whole. For example, there was a section criticizing Jesus’ action of cursing a fig tree that didn’t bear fruit and causing it to wither away, and I found it hard to understand him rebuking a tree that couldn’t bear fruit because it wasn’t yet mature. However, as I read the book, I could see that the author’s disappointment with the horrific history of the slaughter of so many good people in the name of some corrupted denomination or religion, or his criticism of the entirety of the Bible’s teachings based on something he didn’t understand, was actually a desire for the true church and a wish for someone to explain the Bible clearly to him.
오래 전에 힌두교인이었던 이웃집 아주머니와 대화중 윤회설에 대해서 궁금하여 물어본 적이 있었습니다. 인간이 선행과 악행을 통해서 다음 생에 더 높은 신분의 인간으로 태어나거나 동물이나 벌레로 태어날 수 있다는 것을 믿는 윤회설에서 궁금한 점은 인간이 악행을 저질러서 벌레로 태어난 경우, 그 벌레는 어떤 선행을 베풀어야지만 다시 인간이 될 수 있는지에 대한 질문을 한 적이 있었습니다. 벌레가 자연의 섭리와 본능을 거스르는 놀라운 선행을 베풀어서 인간이 되는 경우, 그 벌레를 과연 벌레라고 할 수 있는지 그리고 과연 그런 벌레가 존재하는지에 대한 질문에 그 분은 답을 하지 못하고 지역 힌두교 센터의 스승님에게 물어보고 그 답을 알려주겠다고 했던 기억이 납니다. 예를 들어 쇠똥구리가 자신이 먹으려고 모았던 똥덩어리를 옆에 있는 친구 벌레에게 베풀었다고 하면 과연 그 쇠똥구리가 벌레인가 하는 질문인 것입니다.
Many years ago, I had a conversation with my neighbor, who was a Hindu, and I asked her about reincarnation, which is the belief that humans can be reborn as humans or as animals or bugs in the next life, depending on their good or bad deeds. I was curious about the theory of reincarnation, and I asked her if a human being is reborn as a bug after committing a bad deed, what kind of good deed does the bug have to do to become a human again? I remember that he didn’t have an answer to the question of whether a worm could be called a worm and whether such a worm even existed, and said that he would have to ask his teacher at the local Hindu center, who would tell him the answer. For example, if a dung beetle gives a piece of dung that it has collected to eat to a friend worm next to it, is that dung beetle a worm?
얼마 전에 대학 동창과 교제하는 가운데 윤회설에 대한 이야기가 우연찮게 나와 대화하다가 그가 미국의 비밀에 쌓인 컬트교, 사이언톨로지(Scientology)의 교리와 조금 유사한 종교관을 가지고 있다는 것을 알게 되었습니다. 초월적인 외계 생명체가 지구인에게 정신을 불어넣고 과학 기술을 전수하여 문명을 발전시켜 왔고, 그 외계 생명체가 정신을 인간과 동물의 육체에 돌려가면서 주입하는 것이 윤회라는 그의 설명과 성경에 등장하는 천사가 외계인일 수 있다는 주장은 놀라웠습니다. 또한 수십만 년동안 인간이 진화하면서 정신에 오류가 생겼을 수 있다고 하며 클루지 책의 내용과 연결시키는 것도 흥미로웠습니다. 또한 신이 존재한다면 최근에 발생했던 터키의 지진과 같은 자연 재해로 아무 죄없는 사람들이 하루 아침에 몰살 당하는 일이라던가 세상에 이해할 수 없는 많은 악한 일들은 어떻게 설명할 수 있는지 반문하면서 그런 논리로 신은 존재하지 않는다는 결론을 내리고 있었습니다. 마치 논문을 쓰듯이 가설을 세우고 그 가설을 뒷받침하는 증거를 찾는 식의 논리는 얼핏 들어보면 합리적으로 들리지만 내 생각이 틀릴 수 있다거나 혹은 속고 있을 수 있다는 생각을 조금이라도 한다면 그런 가설은 사실은 자기만의 믿음이었다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 케케묵은 빅뱅 우주의 탄생론이라던가 많은 과학 사기꾼들의 조작된 화석을 바탕으로 한 진화론이 수십년동안 개정되지 않은 교과서에 실렸다는 이유로 아직도 속고 있는 사람들처럼 말입니다.
Recently, I was chatting with a college classmate of mine and the topic of reincarnation came up casually, and I realized that he held a religious view that was somewhat similar to the doctrine of Scientology, a secretive American cult. His explanation that transcendent alien beings have been infusing Earthlings with spirit and passing on science and technology to advance civilization, and that this infusion of spirit back into human and animal flesh is reincarnation, and his suggestion that the angels in the Bible could be aliens, was fascinating to me, as well as his connection to the Clouseau book, which suggests that over hundreds of thousands of years of human evolution, we may have made errors in our minds. I also questioned that if God exists, how does that logic explain natural disasters like the recent earthquake in Turkey, where innocent people are wiped out overnight, or the many incomprehensible evil things that happen in the world, and concluded that God does not exist. The logic of making a hypothesis and finding evidence to support it, like writing a thesis, sounds reasonable on the surface, but if you have the slightest inkling that you might be wrong or that you might be being deceived, you realize that it was really just your own belief. Just like people who are still fooled by the Big Bang theory of creation or the theory of evolution, which is based on falsified fossils by a bunch of scientific fraudsters, because it’s been in textbooks that haven’t been revised in decades.
그러나 지난주 부활절을 맞이하여 시청한 연극을 통해서 죄를 지은 인간을 대신하여 누군가 죽을 수 밖에 없는 하나님의 공의와 그 희생을 자신의 아들인 예수님을 통해서 하게 하신 그의 사랑을 다시 한번 깨닫습니다. 무신론자는 성경에 등장하는 많은 기적과 같이 부활 사건 역시 과학으로는 설명할 수 없고 상징적인 의미로 받아들여야 한다고 할 지 모르겠습니다. 단편적인 성경의 분석을 가지고 논리적으로 기독교를 비판하면서 자신은 믿지 못하겠다는 러셀이나 과학적으로 검증하기 어려운 현상을 자신 나름대로 설명하는 제 동창이나 모두 영적으로는 무지할 수도 있다고 생각했는데, 영적이라는 것은 이성과 과학과 반대되는 개념이 아니라 그 두가지를 모두 포괄할 수 있는 것이 아닐까 묵상했습니다.
But the play I watched last week for Easter reminded me of God’s justice that someone had to die in place of sinful humans, and his love that led him to make that sacrifice through his son, Jesus. An atheist might say that the resurrection, like many miracles in the Bible, cannot be explained by science and should be taken in a symbolic sense. I thought that Russell, who logically criticized Christianity based on a piecemeal analysis of the Bible and said he could not believe, or my classmate, who had his own explanation for a phenomenon that was difficult to verify scientifically, might all be spiritually ignorant, but then I reflected that spirituality is not the opposite of reason and science, but can encompass both.
한편 지난주에 옛사람은 죽고 다시 영적으로 새롭게 태어나는 의미인 침례식을 저희 아들과 함께 하면서 느끼는 바가 있었습니다. 물 속에 잠시 잠겼다가 다시 물 밖으로 나오는 침례식이 과학적으로는 아무런 효과도 없는 하나의 종교 의식이겠지만 저에게는 영적으로 큰 의미가 있는 카이로스의 순간이었음을 믿습니다. 그나저나 혹시 외계인이 정말 있다면 제 블로그를 읽고 저를 불순한 존재로 여겨 바로 조치했을 것 같은데, 그 힌두교 이웃집 아주머니도 아직까지 연락이 없으시고 외계인한테도 아직까지는 연락이 없었습니다.
Meanwhile, last week I had a baptism with my son, a ceremony that signifies the death of the old man and the spiritual rebirth of the new, and while I believe that submerging under water and coming up out of it is just another religious ritual that scientifically has no effect, for me it was a Kairos moment of great spiritual significance. By the way, if there really are aliens out there, I’m sure they’ve read my blog and deemed me impure and taken immediate action, but I haven’t heard from my Hindu neighbor and I haven’t heard from the aliens yet.
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